1 دیدگاه برای کتاب طعنه رقیب یا خطای تاریخ

1. 

   امتیاز 5 از 5

   صالحی – 30 مرداد, 1398

   کتاب « طعنه رقیب» که به تازگی منتشر شده با نگاهی پژوهشی – انتقادی، در مورد شهدای نینوا تالیف شده و به بررسی هویت هجده تن از بنی هاشم و ۱۳۰ تن از غیر بنی هاشم می‌پردازد، کسانی که ادعا شده در کربلا به شهادت رسیدند، حال آنکه با توجه به پژوهش صورت گرفته واقعیت بجز این است و این افراد یا اساسا وجود خارجی ندارند (همانند ابراهیم بن حصین، احمدبن محمدهاشمی،موسی بن عقیل، داودبن طرماح، اسد کلبی،)؛ یا افرادی بودند در زمره‌ی اصحاب امام حسین(ع)، ولی روز عاشورا به دلیل اسارت( همانند عقبة بن سمعان)، یا قبول امان نامه از دشمن ( مثل مرقع بن ثمامه) و یا جراحت ( مانند سواربن ابی حمیر) به شهادت نرسیدند، ولی امروزه نامشان در شمار شهدا ثبت شده است؛ یا افرادی هستند که در تاریخ کهن و معتبر نامشان در زمره‌ی دشمنان اهل بیت و امام حسین(ص) ضبط شده است، کسانی همانند جبله‌بن عبدالله، سلیمان‌بن عوف حضرمی، مهاجربن اوس، کثیربن عبدالله شعبی، عبدالله‌بن قیس، عبدالله‌بن عروه، یزیدبن حصین، یزیدبن معقل، یزیدبن مغفل و ابوالحتوف جعفی(ابوالجنوب) که این فرد عصر عاشورا به پیشانی امام حسین(ع) تیر زد و شتر آن حضرت را به غنیمت گرفت و نامش را حسین نهاد، علی رغم این، امروزه نام این فرد و دیگر افراد مذکور، در شمار شهدای کربلا ضبط شده و در کتب تراجم، رجالی و سایر کتابهایی که در مورد عاشورا نگاشته شده این افراد به عنوان شهید کربلا، مورد تمجید و تعریف قرار گرفته‌اند، حال آنکه منابعی که برای شهادت این افراد به آنها استناد شده بی اعتبار، ضعیف و یا قابل استناد نیستند.
   از دیگر موضوعات این کتاب بررسی دو تابلویی که در کربلا کنار ضریح امام حسین(ع) نصب و نام شهدای کربلا در آن ذکر شده است. در یک تابلو نام ۸۱ تن در سه ردیف ۲۷ تایی و در تابلوی دوم ۱۲۰ نام در پنج ردیف ۲۴ تایی نصب شده بود. نگارنده در اواخر دهه هشتاد مطالبی راجع به عدم صحت برخی از اسامیِ مذکور در این دو تابلوی منصوب در حرم امام حسين(ع) را از طریق ایمیل برای متولی آستان مقدس سیدالشهدا(ع) فرستاد؛ اما چون پاسخی دریافت نکرد، در زیارتی که سال1390شمسی به آن مفتخر شدم، مجددا آن مطالب را خدمت متولي و مدیر داخلی امور حرم امام حسين(ع) (ظاهراً نامش سيد جعفر موسوي بود) بیان نمودم. وقتی خود را معرّفی کردم، سید گفت: « ما ایمیل شما را دریافت نمودیم، اما کبارِ علماء نجف آن را تایید نکردند» ؛ ما نیز به شوخی –و صد البته از روی علم و سر دلسوزی- خطاب به او گفتم: « خب، شباب علمای قم نیز این مطالب را تایید و مستنداً خدمت شما ارسال کرد‌ند»؛ در اینجا بود که سید به ناگاه برافروخت و با لحن بسیار تند و –البته برای دفاع از آستان حسینی- در اعتراض به اینکه چرا برای ما ایمیل اینچنین فرستادی، ادامه داد: « شما حرم و آستان آن را زیر سوال بردید»، بعد از اندک زمانی صحبت و محاجه، ایشان با اهداء کتابچه¬ای ما را از محضر خود مرخص نمود
   به هر حال کلام سید و کبار از علماء نجف نه تنها ما را از هدفی که سال‌ها در پی آن بودیم باز نداشت، بلکه این طرز تفکر و اعتماد تام به قول علماء نجف یا کتب بی اعتبار و ضعیف که در واقع هیچ انگاری تاریخ در آنها موج می‌زند، ما را بر انجام این کار مصمم¬تر کرد. دیدگاه آن سید و کبار از علماء نجف هر چه که باشد، قابل تردید و تأمّل جدی است و در کتاب طعنه رقیب این مطلب به صورت مشروح مورد نقد و بررسی قرار گرفته است
   نکته قابل توجه آنکه در سالهای اخیر آن دو تابلو از حرم روضه‌ی حسینی برداشته شده و امید است که متولیان آن آستان تابناک بجای نصب نام دشمنان امام حسین یا اسامی مجهول در این دو تابلو، نام شهدای واقعی نینوا را ضبط نماید.