دوست عزیز برای پی گیری سفارشات باید وارد حساب کاربری خود شده و در ستون سمت راست صفحه سایت با کلیک بر روی گزینه سفارش میتوانید از آخرین وضعیت مرسوله و همین طور شماره رهگیری مرسوله خود آگاهی پیدا کنید. در صورت بروز هرگونه مشکل در فرآیند ثبت سفارش لطفا با شماره 09397365955 تماس حاصل فرمایید.
200,000 تومان
در انبار موجود نمی باشد
کتاب چگونه می اندیشیم اثر ژیل فوکونیه و مارک ترنر با ترجمه جهانشاه میرزابیگی توسط انتشارات آگاه منتشرشده است.پنجاه هزار سال پیش کمتر یا بیشتر در عصر پارینه سنگی زبرین نیاکان ما برجسته ترین پیشرفت ها را در تاریخ بشر آغاز کردند.پیش از آن،انسان یک گروه کوچک از پستانداران بزرگ محسوب می شد و پس از آن ذهن انسان قادر بود زمام امور جهان را در دست خود بگیرد.چه اتفاقی افتاد؟شواهد باستان شناسان حاکی از آن است که دروران پارینه سنگی انسان یک توانایی بی سابقه پیدا کرد.این توانایی قوه تخیل انسان مدرن بود که به آن ها قدرت ابداع مفاهیم تازه و ترکیب الگوهای ذهنی پویا و جدید می بخشید.
نتایج این تغییر فوق العاده بود:انسان،هنر،علم،مذهب،فرهنگ،ابزارهای پیچیده و زبان را تکوین بخشید.چگونه توانستیم به این چیزها دست یابیم در این کتاب بر آمیزه مفهومی تمرکز می کنیم یک توانایی بزرگ ذهنی که در پیشرفته ترین صورت خود یعنی آمیزه دو دامنه به نیاکان ما دست برتر اعطا کرد و خواهی نخواهی مار را به آنچه امروز هستیم رساند.
در این کتاب اصول آمیزه مفهومی،پویایی جذاب آن،و نقش حیاتی آن در این که چگونه می اندیشیم و چگونه زندگی می کنیم می کاویم آمیزه مفهومی عمدتا در پشت صحنه عمل می کند ما از پیچیدگی های پنهان آن آگاه نیستیم.همان گونه که از پیچدگی های ادراک مثلا دیدن یک فنجان آبی آگاهی نداریم.آمیزه مفهومی تقریبا به درو از دست رسی آگاهی،شبکه های وسیعی از معانی مفهومی را طراحی و محصولات شناختی را تولید می کند که در سطح آگاهی به ظاهر ساده می نماید.نحوه ی اندیشیدن همان نیست که فکر می کنیم.اندیشه روزمره به ظاهر ساده می نماید.اما حتا ساده ترین اندیشه ها به صورت تجب برانگیزی پیچیده هستند…از پیش گفتار مولف
وزن | 560 کیلوگرم |
---|---|
انتشارات | |
نویسنده | |
مترجم |
سال چاپ | 1399 |
---|---|
شماره شابک | 9789644160004 |
تعداد صفحات | 599 |
موضوع | روانشناسی |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شومیز |
نوبت چاپ | اول |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.